忘恩负义出自苏轼的《岳阳楼记》。该文是苏轼在岳阳楼游览时创作的一篇散文，全文描写了他在楼上俯视洞庭湖景时的壮丽景色，同时也借景抒怀，表达了对忘恩负义之人的愤慨之情。
《岳阳楼记》中有哪些描写忘恩负义的场景
《岳阳楼记》中以“鴻濛之謂觴，言濛濛者，衆流也。天下皆衆流也。”开篇，直接点明了忘恩负义之人众多，形容其如雾一般弥漫在整个天下。在接下来的篇文中，苏轼又以逆天而行、背离孝道的冯唐、失去信义、背叛朋友的谢朓、背弃国家、偷梁换柱的谢安等历史人物，具体揭示了忘恩负义之人的丑恶嘴脸。
《岳阳楼记》中作者对于忘恩负义之人的态度如何
苏轼在《岳阳楼记》中对于忘恩负义之人并没有丝毫的宽容之意，他以强烈的愤慨之情谴责了这些无情无义之徒。他认为忘恩负义之人是“木敝流謂之竹”，不仅是对人伦、道义的背离，更是对整个社会秩序的破坏。“其志餧養之，余何適足介意也。豈惟小人哉？”作者对于忘恩负义之人的态度，可以用“憎恶”二字概括。
《岳阳楼记》对于忘恩负义的揭示有何深意
《岳阳楼记》通过描写忘恩负义之人的种种行径，引人深思。该文告诉我们，忘恩负义是人性的丑恶一面，它是社会道德沦丧、人伦关系破碎的产物。通过对历史人物的点名批评，作者提醒人们要正视和警惕忘恩负义之人的存在，坚守道义，珍视亲情友情，以建设和谐社会。
《岳阳楼记》能给我们什么启示
《岳阳楼记》以忘恩负义为主题，给我们敲响了警钟。它告诉我们要牢记恩情、守信义，不忘初心、追求真善美。我们也应该警惕自身是否存在忘恩负义之心，对此应该坚决抵制，秉持正义之心，以期建设一个和谐美好的社会。
《岳阳楼记》通过展示忘恩负义之人的行径，表达了对其的愤慨之情，传达了珍视恩情、守信义的价值观念。它警示我们要警惕忘恩负义之心的存在，坚守道义，建设和谐社会。